“Il cinema un tempo della parrocchia pieno di “mangiaprèvat”, così titola il sito www.ticinolibero.ch dopo il successo della serata, auspicando che la RSI mandi in onda il filmato per permetterne la visione al pubblico allargato.

Fonte: Giornalettismo

Nel 2000, i sacerdoti cattolici attivi erano  3562  - oggi non sono più che 2709, quando i posti effettivi iscritti nel ruolo sarebbero ben 6938.  Secondo la Corte dei conti, percepiscono una retribuzione equivalente a 3272 impieghi a tempo pieno, in seguito ad un “accordo informale concluso tra l’amministrazione dei culti e le autorità ecclesiastiche”. Accordo che autorizza il cumulo delle funzioni fino ad un pensum del 150%. Ciononostante la chiesa è in piena crisi di vocazione. Nel 2011, sono stati consacrati appena 3 preti francofoni. Da notare che in cifre assolute il calo più alto è accusato dal clero protestante, diminuito del 4,9% su base annua.

Fonte: Le Soir

Fonte: The Times of Malta

Lo scorso novembre, la Corte Europea dei Diritti dell’Uomo ha accolto un ricorso presentato da Panayote Dimitras, fondatore dell’Unione Umanista Greca, e altri suoi collegi del Greek Helsinki Monitor, contro le modalità con cui svolge il giuramento nel loro paese, che richiede l’accordo con la Chiesa ortodossa (o con un’altra fede). La Corte ha ora stabilito che l’articolo 9 della Convenzione comprende anche il diritto di non essere costretti a rivelare le proprie credenze religiose, o la loro assenza. Secondo la Corte, in nome della libertà di coscienza gli Stati non devono forzare gli individui a esprimere le proprie convinzioni.

Fonte: EHF; UAAR

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Il progetto mira all’istituzione di un “centro per il cambiamento sociale“ ove promuovere un’azione educativa e di sollievo a persone fortemente emarginate e poverissime:

• Informazione sulle offerte della medicina moderna (per contrastare la superstizione), erogazione di servizi sanitari altrimenti non disponibili
• Orientamento professionale e assistenza ai giovani per facilitarne l’accesso a mestieri che non siano quelli più umili a loro riservati dalla tradizione e loro inserimento nell’economia moderna
• Favorire il confronto delle persone con il loro status e promuovere una concezione della vita umanista
• Promozione dell’umanesimo quale alternativa al giogo oppressivo della religione.

Nella fattispecie si tratta del villaggio di

Keshavapuram

Distretto: Nalgonda – 508 213
Stato: Andhra Pradesh
Famiglie: 169
Uomini: 234
Donne: 229
Bambini: 55

Totale abitanti: 518 
persone, di cui 25 portatori di handicap, 16 madri single e 4 orfani.

Storia
Il villaggio conta 700-800 anni. 150 anni fa l’insedamento venne colpito da un’alluvione che lo divise in due. Nel corso del tempo ciò ha favorito la segregazione delle caste. L’area popolata dai Dalit oggi si chiama Keshavapuram e dista 48 km dall’ospedale regionale più vicino. Pur contando oltre 500 abitanti non costituisce unità amministrativa autonoma; la bottega statale „fair price“ più prossima è situata a 10 km dall’abitato.  Non esistono collegamenti  diretti (v’è una stazione bus in un villaggio a 3,5 km di distanza), e soltanto una strada dissestata http://en.wikipedia.org/wiki/Velugupalli_Annaram).

Economia
La popolazione è costituita quasi esclusivamente da contadini. 15 famiglie dispongono di 0.8 ettari ciascuna,  8 famiglie di  1.4 ettari,  123 famiglie di meno di 0,4 ettari. Non vi sono peraltro latifondi. I braccianti cercano lavoro nei villaggi della zona. Spesso sono costretti ad allontanarsi dalla famiglia in cerca di un’occupazione per garantirne il sostentamento e non tornano a casa che due volte all’anno. Alcune famiglie hanno tolto i bambini dalla scuola per portarli con sé a lavorare in città. Sebbene lo Stato gestisca dei centri di accoglienza per i bambini e le loro famiglie, sono pochissimi a valersene e a percepire i sussidi di  800 – 2000 $ a loro destinati.

Condizioni sociali
Essendo quasi tutti gli abitanti degli „intoccabili“ il paese verte in una situazione di grave arretratezza. Prima che l’IHEU vi cominciasse la propria opera vi dominavano l’ignoranza e l’analfabetismo, la gente non aveva accesso ad alcun mezzo di informazione. Nel frattempo dispone di un proprio quotidiano, pubblicato sul posto.

Servitudine involontaria
Mezzo secolo fa la gente del posto ha lottato per affrancarsi  dalla schiavitù, che d’altronde è ufficialmente stata abolita nel 1990,  eppure a tutt’oggi una ventina di famiglie di Keshavapuram  vivono in regime di sfruttamento, lavorando anche 15 ore al giorno. Vi si aggiungono poi le rovinose usanze matrimoniali con doti di anche 1800 $ per figlia  che le famiglie  sono costrette a farsi prestare –  alimentando il circolo vizioso della schiavitù per debiti.

Lavoro minorile, matrimoni infantili
La scuola primaria del villaggio può accogliere 33 allievi, ma purtroppo la pratica del lavoro minorile è molto diffusa. La maggior parte dei ragazzi non usufruisce di istruzione secondaria. I genitori sposano i figli in età giovanissima, il che comporta grossi problemi sociali e fisici. Nell’ambito del Child Development scheme (ICDS) è comunque stato avviato un asilo per 25 bimbi  in età da 0 a 5 anni.

Status
Gli abitanti di Keshavapuram che lavorano nei villaggi circostanti subiscono pesanti discriminazioni in quanto  „Dahlit“, cioè „fuori casta“ o „intoccabili“.

Salute
A causa dell’alta concentrazione di  fluoro nell’acqua potabile (il governo ne  è al corrente) bambini e anziani soffrono di patologie dell’apparato scheletrico e di disturbi della memoria. 35 donne accusano problemi all’utero.

Debiti per trattamenti sanitari
In mancanza di strutture sanitarie in loco, la gente deve spostarsi per farsi curare negli ospedali dell’area, con enormi costi che li costringono a vendere delle bestie o mandare a lavorare i figli. Ben 23 famiglie si sono ridotte in miseria per pagare le spese sanitarie.

Politica
Keshavapuram  rientra nel distretto amministrativo di  Sangem. Finora, nessun membro della comunità Dalit ha ricoperto una funzione pubblica, le conoscenze di cultura civica e politica essendo praticamente nulle.

Sviluppo
Il villaggio non possiede né impianto di canalizzazione né illuminazione. Aiuti statali previsti dallo Scheduled Caste Corporation (ente responsabile della promozione dei Dalit) oppure dal programma di sviluppo per donne DRDA non sono finora stati realizzati. I giovani non hanno prospettive per il futuro.

Tradizioni e superstizione
Ufficialmente gli abitanti del villaggio appartengono alla religione induista, il che li porta a festeggiare diverse feste nel corso dell’anno. Mangiano carne bovina. Ciò li espone ulteriormente al disprezzo delle caste superiori. L’analfabetismo li rende facile preda della ciarlataneria.  Santoni e maghi viaggiano da un villaggio all’altro per curarvi gli animali malati in cambio di lauti compensi. Purtroppo le persone si fidano più di questi „guaritori“ che della medicina moderna. Alcune donne affette da nevrosi isterica si credono possedute da divinità locali.

Programma IHEU
L’azione IHEU mira alla sensiblizzazione dei Dalit sulla loro condizione umana, aiutandoli a migliorare la loro posizione sociale e impostare la propria esistenza su basi scientifiche e razionali.

Implementazione
Durata 3 anni, con rapporti 2 volte all’anno.

Health camps
È stata reclutata un’équipe medica che svolgerà dei programmi educativi nel villaggio affinché gli abitanti apprendano a proteggersi efficacemente contro epidemie infettive e stagionali. Sono previsti “camps” specifici  sul cancro e altre malattie gravi. Su richiesta dell’ASLP si affronterà esplicitamente anche il tema della pianificazione familiare.

Più istruiti, meno superstiziosi
Le credenze irrazionali rappresentano un forte freno all’emancipazione dei Dalit. E. Chandraiah condurrà un programma di demistificazione della „stregoneria“ e magia fornendone le spiegazioni scientifiche in dimostrazioni pratiche e seminari di consapevolizzazione, così da rendere le persone meno ingannabili.

Sensibilità alle problematiche di genere
L’uguaglianza fra uomo e donna verrà tematizzata in appositi programmi. Se ne incaricherà un team messo in piedi da ASMITA, un’organizzazione di aiuto alle donne di Hyderabad.

Alimentazione
Sono previsti dei corsi nutrizionali per bambini e donne e altri gruppi di persone con bisogni specifici affidati a Radha Reddy del Kasturba Women’s College, Secunderabad. L’obiettivo è di migliorare le abitudini alimentari e, di riflesso, la salute della popolazione. Si terranno corsi di cucina a base di  pietanze locali.

Consapevolizzazione Dalit
La popolazione  Dalit va informata sui propri diritti e privilegi garantiti loro dalla costituzione. Questo modulo sarà curato dal prof. Sujatha Surepally insieme al giornalista Degala Janardhan e  J.Veeraswamy, Spoorthi’s Director.

Valorizzazione del potenziale di sviluppo economico delle donne
Il corso si propone di migliorare il tenore di vita delle donne insegnando loro ad autogestirsi. Responsabile: S. Anjaneyulu, Director Disha, assieme alla Social Development Foundation, New Delhi.

Budget

Programmi e costi relativi

Nel 2011 i costi totali sono ammontati a US$ 4000. A causa della forte inflazione in India la IHEU ha deciso di fissare il fabbisogno finanziario in dollari USA, e cioè 5000 $ USA all’anno.

Controllo e rapporti
Il progetto partirà già nel febbraio 2012 e sarà accompagnato e monitorato in loco da responsabili IHEU che renderanno conto dei progressi ogni sei mesi. Dal canto nostro ne riferiremo regolarmente sia nel giornale dell’associazione, sia sul nostro sito internet.

Esperienze positive
Il programma IHEU è stato lanciato nel 2010. I liberi pensatori francesi sono stati i primi ad adottare un villaggio, seguiti dagli umanisti olandesi. Già dal 2011 si sono colti i primi incoraggianti risultati nei villaggi di Gottiparthi (vedi nella foto in alto) e Malwabar: l’umanesimo motore di cambiamento!

Come sostenere il progetto
L’ASLP si impegnerà con 5000 $ USA / anno per il triennio 2012 – 2014 e invita soci e simpatizzanti ad effettuare la loro donazione a favore del progetto sul

Conto postale:  84-4452-6

IBAN: CH7909000000840044526
BIC:  POFICHBEXXX
indicando la causale “Dalit”.

Donazioni a partire da fr. 100 saranno automaticamente oggetto di lettera di ringraziamento. Per importi inferiori, conferma su richiesta.

«Alcuni tagli proposti dal governo sono stati bloccati dalle resistenze delle caste», osserva Raffaele Carcano, segretario Uaar, «ma qui siamo di fronte a una super-casta talmente intoccabile che nemmeno Monti ha il coraggio di sfiorare». Non è nemmeno solo un problema di Ici, come sembrerebbe scorrendo le cronache:  «vogliamo cominciare a parlare anche del miliardo e mezzo che costa l’ora di religione, del miliardo che costa l’Otto per Mille, degli oltre 700 milioni che finiscono a scuole e università cattoliche?», chiede l’Uaar, conti alla mano.

È per questo motivo che, mentre il parlamento discute la manovra, gli atei e gli agnostici hanno rilanciato. «Siamo contribuenti discriminati, e vogliamo che tutti se ne rendano conto», prosegue Carcano: « è incredibile che la Chiesa cattolica, la più importante proprietaria immobiliare del paese, non sia chiamata a compiere i sacrifici che la crisi economica richiede». Con sei miliardi si potrebbe invece non solo ridurre il debito, ma anche investire in «ricerca, istruzione, risanamento del territorio», come propone l’Uaar nel suo manifesto.

Comunicato stampa UAAR.

Il Tribunale Federale ritiene che il pagamento degli stipendi dei pastori riformati a carico delle imposte generali, come avviene nel Cantone di Berna, non viola la libertà religiosa dei cittadini aconfessionali. I giudici hanno pertanto respinto il ricorso di una libera pensatrice che si era opposta all’obbligo di contribuire alla retribuzione del clero invocando l’articolo 15 della nuova Costituzione federale del 1999. L’Associazione Svizzera dei Liberi Pensatori ne prende atto con rammarico. Il Tribunale Federale avvalla per l’ennesima volta le giurisdizioni cantonali che tassano indiscriminatamente le persone fisiche e giuridiche a favore delle comunità religiose riconosciute dallo Stato.

Occorre una rigorosa separazione fra stato e chiesa per porre fine a tali prassi di sovvenzionamento.  L’ASLP cercherà ora delle alleanze politiche per realizzare questo obiettivo.